荔灣廣場靈異事件真相揭秘 歷數荔灣廣場陰邪鬼怪事

來自:熱點網  |  2017年04月28日

4月27日消息,荔灣廣場靈異事件真相揭秘,歷數荔灣廣場陰邪鬼怪事。廣州的荔枝廣場,可謂是臭名昭著,有無數的人在荔枝廣場自殺,所以很多傳說流了出來,有說荔枝廣場靈異事件,是有惡鬼作祟,到底荔枝廣場發生過什么,今天小編就來給大家揭秘荔枝廣場上的真相!

荔灣廣場靈異事件真相揭秘 歷數荔灣廣場陰邪鬼怪事


荔灣廣場,這個被廣州人稱為“荔灣尸場”的地方,就在上個月,又發生了兩起跳樓自殺事件。而在跳樓事件頻發之前,這個地方已經被封為廣州第一大靈異之地。

撩君查閱資料發現,荔灣廣場曾發生多起墜樓事件。

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1、2014年12月4日傍晚,廣州市荔灣廣場5樓,一名男子縱身跳下,把一名過路男子砸傷致死。自殺以求解脫的中年男人,被警方核查出他隱瞞了17年的真實身份—1997年轟動羊城的“奪槍悍匪”林錦成。

2、2014年8月,荔灣區荔灣廣場一名男子疑因贍養費糾紛,抱起女兒作勢從5樓跳下,一個多小時后被警方勸下。

3、2010年6月30日晚8時30分左右,在荔灣廣場4樓平臺上,一名年輕女子跳下當場死亡。

4、2010年1月30日下午1時許,一名男青年在荔灣廣場南塔五樓某餐廳對面縱身跳下,當場身亡。

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5、2009年7月19日早上9時許,荔灣廣場南塔,一男子在商場內跳下身亡。

6、2008年11月5日中午1點,荔灣廣場南塔正對上下九廣場的南門,一名25歲左右的男子從5樓墜亡。

7、2008年3月4日,一名40歲左右的男子從荔灣廣場5樓跳下死亡。

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8、2005年5月1日晚上7時40分左右,一名約40歲的男子從荔灣廣場南塔5樓縱身跳落負一層身亡。

9、2004年10月19日凌晨,一名20多歲的女子從荔灣廣場的荔景閣15樓一陽臺墜下身亡。同日清晨7時許,荔灣廣場南塔商業區5樓,一名50多歲的婦人跳樓身亡。

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10、2004年10月10日,一名男子從荔灣廣場5樓摔下當場死亡。

11、2004年10月9日下午3時左右,一名年約六旬的老年男子從荔灣廣場A區5層墜樓,當場身亡。

【以上為部分自殺事件】

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據聞94年開土興建前,風水師傅勸說要在這塊地修公園或者寺廟,但是開發商仍然執意要開發商業中心,結果第二天就在這里挖出了八具清朝的空棺材。所以有人說,荔灣廣場每年都要死掉八人,作為這八具棺材的替死鬼。

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還有報道稱,全四任開發商的老總都在接手這塊地后離奇死亡。其中第二任老總和小蜜就死在工地里,被發現時這老總身上的各個器官都像是被活生生地撕下來的,四血濺四處的場景十分詭異。

而第四任老總不信邪,晚上探工卻被工地的狗咬成重傷,本來可以搶救的但偏偏那天120卻離奇地接不通,從此,很多人都說在那個角落聽到有個男人叫“好痛啊好痛啊”。

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更有人聽一些老人說,曾經這里還請來過一個降妖的高僧。高僧承諾三日之內可以將邪氣驅走,讓人吃驚的是,在第二天人們就發現這位高僧橫死在一處斷瓦之中,這無疑將荔灣廣場的邪氣渲染到極致。

所以,對于后來在這里發生的多起跳樓事件,本地人都會將原因歸于“這個地方很邪”。可是對于這樣的怪像,我們不得不思考,自殺的人為什么會選擇同一個地方自殺呢?

對于自殺地這樣的情況,一般來說,一些有自殺企圖的人除了考慮實施自殺容易程度和自殺成功率高低之外,他們并不會隨便找個地方自殺,而不是我們所想的死哪里都一樣,而且一般都是有一定特色或者關注度的地方。

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這類型地方還可以分為兩種。一種是具有靈異色彩的地方,一般已經發生過自殺、死亡或靈異事件

比如荔灣廣場,還有,日本青木原森林(也叫“自殺森林”)也有著類似的傳聞,在戰前,被遺棄的嬰兒和老人活生生地餓死在森林里,怨念積聚多年。而且一旦走進這個森林,指南針就會失靈,很多人走進去就出不來,每年搜尋尸體的警察都要逐個系好繩子才敢進去。在日本,這也是一個被認為充滿邪氣的地方。

另一種就是充滿浪漫主義色彩的地方,一般是比較有歷史意義或者傳奇色彩的景點,相對第一種,這些地方并不陰森,反而更開闊,甚至壯麗。

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比如法國埃菲爾鐵塔、英國倫敦橋、美國金門大橋、韓國麻涌大橋等人文景點,都算是這些國家標志性的建筑,又如美國尼亞加拉大瀑布、澳洲間隙懸崖,英國比奇角,日本三原山等自然類地點,這些地方富有一定的象征意義,它們都是受自殺者青睞的地方。

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在和金門大橋的姊妹橋海灣大橋的對比研究中,自殺專家們發現,在海灣大橋上自殺的人屈指可數,許多人認為死在金門大橋會很美很浪漫,而從海灣大橋跳下去卻顯得很老土。

無論是被靈異的邪氣吸引還是被浪漫的幻想所迷惑,選擇這樣的地點,而不是隨意的地點,都能一定程度地給予自殺者留存在世上的尊嚴。

自殺事件出現集堆效仿的情況,跟媒體的報道有著很大的關系。

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在自殺研究中有一個名詞叫自殺傳染,它指的是有企圖自殺的人在計劃自殺時,會有意識地模仿別人自殺行為的現象。

菲利普斯曾經專門針對自殺事件后的效應做統計,他發現,每次轟動性自殺新聞報道后的兩個月內,自殺的平均人數比平時多了五十八個。因此從某種意義上來說,每一次對自殺事件的報道,都殺死了五十八個本來可以繼續活下去的人。

菲利普斯同時發現,自殺誘發自殺的現象主要發生在對自殺事件廣為宣傳的地區。而且,這種宣傳越是廣泛,隨后的自殺者就越多。

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媒體對自殺事件的報道,會讓已經有自殺念頭的人對已經自殺身亡的人產生心理聯結,在心理學上,這里貫穿著社會認同的原理,他們看到內心痛苦的人采取自殺的形式,他們也會認同這種解除痛苦的方式。而媒體越是大肆報道,就會越像情緒上的“流感”,對有自殺念頭的人會產生強大的暗示性和誘導性,因此也會被鼓動去自殺。

選擇特定的地方自殺,是因為人們覺得這些地方很靈異或者很浪漫。但是,我們所得知的自殺事件,其實都是媒體報道的,事實上,這些自殺事件并沒有那么神奇。

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但當媒體把報道的焦點放在自殺的地點上,并為這個地點加以各種靈異戲份,這些信息就可能成為下一例自殺者采取行動的誘導點,從而引發了一批模仿者選擇在同一地點自殺。

比如荔灣廣場,一旦發生跳樓自殺事件,媒體都會以“荔灣廣場又有人跳樓”“荔灣廣場又出事了”等做新聞標題來強調事發地是荔灣廣場,有的媒體甚至還為荔灣廣場貼上“著名自殺地”的標簽,而且還對詭異的傳聞進行放大,那些有自殺念頭的人就更容易受到誘導。

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又比如日本的自殺森林,指南針進去了就失靈這一點,后來科學家已經證實,這種失靈只是火山熔巖的磁場作用所致。但是媒體卻沒有著力去報到這一點。

在眾多關于自殺地的報道中,媒體為了保住關注度,對事實閃爍其詞,而對那些被靈異化的傳聞言過其詞。因為他們很清楚,新聞的內容一旦失去靈異這一獵奇點,大眾自然就提不起關注的興趣,所以很多媒體就只能人造“自殺熱點”來博取眼球了,很多人都是這樣中計被忽悠的。

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同樣地,為了引發大眾的好奇和關注,媒體還會有意對自殺地和自殺者進行美化描述,甚至浪漫化特寫,讓那些懷有自殺念頭的人也心生向往。

比如日本的自殺森林,它僅僅源于日本作家松本清張的一本小說《蕭瑟樹海》,在書中,兩名主人公都選擇在這個森林自殺,書出版以后,日本就有數百人在這片森林上吊自殺,以滿足戲劇性死亡的幻想。

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而像金門大橋這樣的地點,往往被粉飾更讓人神往。有研究者調查了六名金門大橋自殺生還者,他們之所以無一例外把金門大橋視作可供選擇的唯一地點,是因為金門大橋有著各種演繹傳說和附會在這座橋上的各種浪漫幻想。

有報道說,站在金門大橋上,人會產生幻覺,跳下去將會是平靜的,干凈的;或者說,站在金門大橋上,周圍都是霧氣,浪漫又唯美,死也死得風流;還有,哪個名人也是死在這里的;等等。將這個地方美化得天上有地下無,甚至讓沒有自殺念頭的人都想要上去感受一番,而那些尋死的人就想以這樣絢爛的方式來結束自己的生命。

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但是又有哪個媒體會真的站上去體驗過一番,我想那個時候他腳都已經軟了,估計也出不來半點幻想。媒體為了賺取關注度,而沒有負上應有的社會責任,過度浪漫化地描述自殺事件,無形中殺死了這些掙扎在死亡邊緣的人。

鑒于媒體在自殺事件的報道中,對人們心理的影響程度較大,有制造更多自殺事件的可能,對此,美國疾病控制中心專門給出了指導報道自殺事件的推薦原則。他們提出,下面這些報道方式可能會增加自殺傳染的風險,因此應該注意避免:

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1.過于簡化地描述自殺理由,尤其是把自殺歸結于一時沖動,而忽視之前的其他問題。2.在新聞中反復、連續、過分地報道自殺消息。

2.在報道自殺事件時添加主觀感情色彩,可能會讓人產生代入感。他人自殺的消息本來就已經足夠讓人難過了,再繼續煽情,后果當然不妙。

3.描述實施自殺的具體方法步驟。

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所以,一方面,引導媒體客觀地報道事實,不能為了博取關注度過分夸大自殺事件,讓那些想要自殺的人認清真實的自殺事件;另外,也不應添加過多主觀色彩,削弱人們的代入感和所受的暗示性。

而且,媒體不應對自殺的方式過于詳細的描述,這樣可以避免人們出現效仿的行為。

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